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  • 主题 - [转帖]邓小平人权理论探析-谨以此文献给邓小平同志诞辰一百周年
    [楼主]admin 2017/06/15 21:42:07 - 114.252.28.63 回复/ 引用/ 推荐/ 管理


    原文地址:http://www.humanrights.cn/china1/magezine/200404/44-47.htm



    邓小平人权理论探析-谨以此文献给邓小平同志诞辰一百周年


    人权问题是世界近现代政治思想史上的一个重要问题,也是当今国际意识形态和政治领域斗争的一个焦点问题。近年来,一些西方国家极力推行所谓人权外交,提出“人权高于主权”、“人权无国界”等论调,借以推行强权政治,干涉别国内政。针对一些西方国家的这种人权外交,邓小平同志依据马克思主义基本原理,结合当今时代特征和中国国情,对人权问题作了一系列重要论述,形成了当代中国马克思主义人权理论。


    邓小平人权理论十分丰富,尤其是1989年之后,他曾针对某些西方国家借口人权问题对我国进行的恶毒攻击和制裁,先后多次就人权问题发表重要谈话。概括起来说,邓小平人权理论和他对马克思主义人权思想的发展主要体现在以下几个方面:


    一、揭示了两种人权观的根本对立


    邓小平在1985年的一次谈话中指出:“什么是人权?首先一条,是多少人的人权?是少数人的人权,还是多数人的人权,全国人民的人权?西方世界的所谓‘人权’和我们讲的人权,本质上是两回事,观点不同。” ① 这一论断,对西方资产阶级人权观和中国社会主义人权观分歧的本质作了科学的概括,深刻地阐明了两者之间根本对立的实质。


    在邓小平看来,社会主义人权是多数人的人权,资本主义人权是少数人的人权。资产阶级人权观认为,人权是“普遍的、超阶级”的,它极力掩盖人权的阶级性质和具体内容。但实际上,世界上只有具体的人权,没有抽象的人权。在阶级社会里只有某个阶级、某个民族和某个国家的人权,没有超阶级、超国家的人权。在资本主义社会,由少数资产者占有生产资料的现实决定了资本主义的人权只是少数资产阶级剥削和压迫广大劳动人民的人权。在社会主义制度下,人权的各项内容都是以一切权利属于人民和人民当家作主的总原则为前提的。国家积极创造条件保障人民的各项权利,并以国家法律的形式加以确认。社会主义国家的人民享有最广泛的政治、经济、文化等多方面的人权。这同资产阶级口头上说维护“普遍人权”,实际上却粗暴地践踏绝大多数人的人权,形成了十分鲜明的对照。


    邓小平还多次尖锐地指出:“西方的一些国家拿什么人权、什么社会主义制度不合理不合法等做幌子,实际上是要损害我们的国权。”②“他们那一套人权、自由、民主,是维护恃强凌弱的强国、富国的利益,维护霸权主义者、强权主义者利益的。”③这些话一针见血地揭示了资产阶级人权观的实质。实际上,西方国家宣扬的所谓人权不过是某些人的幌子,干涉别国内政、颠覆别国政权才是他们的真正目的。事实证明邓小平的判断是准确和深刻的。《大失败》一书的作者极其坦率地说出了他们所以热衷于人权问题的真实用意,他说:“倡导尊重人权影响巨大,意义深远,可加速共产主义衰亡进程。人权是现今时代最有吸引力的政治观念。西方大声疾呼尊重人权,已使所有共产党国家处于守势。”可见,人权问题说到底是个政治问题,是拥护什么主义和坚持什么制度、诋毁什么主义和反对什么制度的问题。西方资产阶级真正关心和维护的并不是中国人民的人权,而只是那些敌视和反对社会主义中国的人的“人权”,他们所攻击的恰恰是中国人民的人权和国家主权。他们的行为清楚地表明了围绕人权的斗争,实质上是国际范围内帝国主义与社会主义之间的斗争。他们以“人权”为武器攻击中国,是要迫使中国人放弃民族统一、国家独立和社会主义道路,进而使广大人民群众放弃自己的基本权利,把中华民族的主权置于西方列强的统治之下,以便实现他们“在全世界消灭共产主义”的战略。对此,我们必须保持高度的清醒。



    二、阐明了人权与国权的辩证关系


    在人权与国权的关系上,近年来一些西方国家极力鼓吹所谓“人权至上”、“人权高于主权”的论调。针对这些论调,邓小平明确提出了国权重于人权的思想。1989年10月,邓小平在会见美国前总统尼克松时,明确指出:“人们支持人权,但不要忘记还有一个国权。谈到人格,但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样第三世界的发展中国家,没有民族自尊心,不珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的。”④以后,他又多次强调:“真正说起来,国权比人权重要得多。”⑤“国家的主权、国家的安全要始终放在第一位。”⑥显然,邓小平在这里使用的“国权”一词,实际上指的就是“国家主权”。国家主权是指一个国家独立自主地处理对内对外事务的最高权力。这种权力对内是至高无上的,具有绝对权威。维护人权和捍卫国家主权是紧密联系在一起的,国家主权决定着人权的存在与发展,国家主权是享有人权的基础和先决条件。没有国家主权,就没有人权。人权问题说到底是属于一个国家主权范围的事。很难设想,在一个国破家亡没有主权的国家里,人民大众会有人权!近百年来我国各族人民长期受侵略、被压迫、遭凌辱的根本原因就在于民族不独立,国家无主权。


    西方某些国家利用人权问题向别国施加压力,竭力鼓吹“人权无国界”、“人权高于主权”、“主权过时”等谬论,主张国际社会应拥有“合法的人权和人道主义干预权”,并加紧筹划国际人权干预机制,其实质就是为干涉别国内政制造理论根据。其核心在于否定国家主权,从而把他们的意志、政治制度和意识形态强加给广大发展中国家。这实际上是冷战结束后,“炮舰外交”、“实力外交”的变种,是强权政治的表现。对此,邓小平义正辞严地指出:“搞强权政治的国家根本就没有资格讲人权,他们伤害了世界上多少人的人权!从鸦片战争侵略中国开始,他们伤害了中国多少人的人权!巴黎七国首脑会议要制裁中国,这意味着他们自认为有至高无上的权力,可以对不听他们话的国家和人民进行制裁。他们不是联合国,联合国的决议还要大多数同意才能生效,他们凭什么干涉中国的内政?谁赋予他们这个权力?任何违反国际关系准则的行动,中国人民永远不会接受,也不会在压力下屈服。”⑦






    三、明确了保障人权的前提条件


      要保障人民享有充分的人权,一个至关重要的前提条件就是要保持社会的稳定。邓小平反复指出:“稳定压倒一切”⑧,“中国的最高利益就是稳定”⑨,没有社会的稳定就根本谈不上什么人权。


    社会稳定之所以成为实现人权的重要保障,首先在于只有稳定才能保障人民和平权利的实现。维护人民的和平权利,在国际上就是要反对霸权主义、强权政治,反对战争,维护世界和平。邓小平指出:我国外交政策的第一条就是“反对霸权主义、强权政治,维护世界和平”⑩,并强调中国永远不允许别国干涉内政,中国永远也不干涉别国内政。中国政府始终在反对侵略战争维护世界和平的前沿,为维护人民的国际和平权利而努力。在国内来说,就是反对动乱,维护社会的稳定。社会稳定是人民享有国内和平权利的重要保障。现在世界上一些地区和国家由于内乱,民族矛盾尖锐,武装冲突迭起,战火连绵不绝,成千上万的人流离失所,沦为难民,生命财产遭受重大损失,没有丝毫的人权保障。事实证明,没有社会稳定也就谈不上人权。所以,邓小平指出:现在世界上还有很多问题尚未解决,发达国家不能再捅乱子,干涉别国内政,挑起别国内乱。他说:“可以设想一下,如果中国动乱,那将是个什么局面?现在要是中国乱起来,就决不只是‘文化大革命’那样的问题……如果再乱,乱到党不起作用了,国家权力不起作用了,这一派抓一部分军队,那一派抓一部分军队,就是个内战的局面。一些所谓民主斗士只要一拿到权力,他们之间就会打起来。一打内战就是血流成河,还谈何‘人权’?一打内战就是各霸一方,生产衰落,交通中断,难民不是百万、千万而是成亿地往外面跑,首先受影响的是现在世界上最有希望的亚太地区。这就会是世界性的灾难。……什么人权、民权问题,都管不住这个问题。”如果中国不稳定,不仅中国人民的和平权利得不到保障,而且世界的和平权利也将会受到影响。中国的稳定,既是对中国人民负责,“同时也是对全世界全人类负责”。社会稳定对人权的保障还表现在只有稳定才能促进发展权利的实现,并为其他人权的实现创造物质文化条件。邓小平指出:“第三世界国家要求有稳定的政治环境来摆脱贫困。政治不安定,谁还有精力搞饭吃?更谈不上发展了。”“中国要实现自己的发展目标,必不可少的条件是安定的国内环境与和平的国际环境。我们不在乎别人说我们什么,真正在乎的是有一个好的环境来发展自己。”“中国发展的条件,关键是要政局稳定。”邓小平认为只有稳定才能集中精力搞建设,发展经济和文化,摆脱贫困,创造丰富的物质文化条件,改善人民的生活。他多次指出:“中国的主要目标是发展,是摆脱落后,使国家力量增强起来,人民的生活逐步得到改善。要做这样的事,必须有安定的政治环境。没有安定的政治环境,什么事情都干不成。”又说:“中国摆脱贫困,实现四个现代化,最关键的问题是需要稳定。”“道理很简单:中国人这么多,底子这么薄,没有安定团结的政治环境,没有稳定的社会秩序,什么事也干不成。”只有社会稳定,全国人民才能齐心协力,才能有领导有秩序地进行社会主义现代化建设,发展我们的经济和文化。



    四、强调了人权建设的首要任务


    生存权是人类最基本的权利,也是发展中国家优先考虑的问题。中国是一个发展中国家,当前尚处于社会主义初级阶段,经济发展水平还比较低,人民生活水平与发达国家相比还有较大差距,为此,邓小平多次强调要把工作重点转移到经济建设上来,大力发展生产力,努力改善人民生活。他指出:“中国的主要目标是发展,是摆脱落后,使国家的力量增强起来,人民的生活逐步得到改善。”他多次强调,中国建设社会主义的首要任务是发展生产力,摆脱贫困,逐步提高人民的物质和文化生活水平。他说:“贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷。不发展生产力,不提高人民的生活水平,不能说是符合社会主义要求的。”社会主义不仅要消灭贫困,保障人民的生存权利,而且必须大力发展经济和文化,使人民生活得更好。“国家这么大,这么穷,不努力发展生产,日子怎么过?我们人民的生活如此困难,怎么体现出社会主义优越性?”“总之,我们有我们的责任,要对世界上五分之一的人负责,要发展经济,使他们生活得更好。”这些思想深刻说明,对于一个国家和民族来说,人权首先是人民的生存权,没有生存权,其他一切人权均无从谈起。正是基于这种前提,我们党和政府在取得了国家独立和人民的生命安全获得了根本保障以后,始终强调把解决人民的温饱问题作为自己的头等大事和最紧迫的任务,使中国人民在历史上第一次成为生产资料的主人和社会财富的享有者,极大地激发了人民群众建设社会主义的积极性,解放了社会生产力,使社会经济以中国历史上空前的速度发展



    五、指明了人权建设的制度保障


    1978年12月,邓小平明确指出:“我们要创造民主的条件……宪法和党章规定的公民权利、党员权利、党委委员的权利,必须坚决保障,任何人不得侵犯。”“要切实保障工人农民个人的民主权利,包括民主选举、民主管理和民主监督。”“要使我们的宪法更加完备、周密、准确,能够切实保证人民真正享有管理国家各级组织和各项企业事业的权利,享有充分的公民权利,要使各少数民族聚居的地方真正实行民族区域自治,要改善人民代表大会制度”。邓小平这些论述,为我国人权建设进一步制度化和法制化指明了方向。


    政治民主是人权的重要内容之一,它是我们党长期奋斗的目标。邓小平指出:“在总结经验的基础上,党的十一届三中全会提出一系列新的政策。就国内政策而言,最重大的有两条,一条是政治上发展民主,一条是经济上进行改革,同时相应地进行社会其他领域的改革。”在政治上发展民主就是“使我们党的生活民主化,使我们国家的政治生活民主化”。为了发展民主,邓小平提出了政治体制改革问题。他说:“进行政治体制改革的目的,总的来讲是要消除官僚主义,发展社会主义民主,调动人民和基层单位的积极性。要通过改革,处理好法治和人治的关系,处理好党和政府的关系。”这些论断清晰地阐明了我们在政治领域里如何进一步尊重和发展人权的问题。在坚持改革开放总方针的前提下,我们要继续加快推进社会主义民主政治建设,努力健全和严格实行社会主义法制,继续改革和完善国家的政治体制,以保证人民能够更加充分地享有公民权和更好地行使管理国家的政治权利。



    六、提出了解决人权争端的有效途径


    解决国际人权问题,应严格遵循和平共处五项原则。国际事务是复杂的,各国国情不尽相同,世界上并不存在任何超越国界、超越各国法律而普遍适用的人权模式。邓小平主张本着和平共处五项原则来解决国际人权问题,反对借口人权问题干涉别国内政。1984年,邓小平指出:“处理国与国之间的关系,和平共处五项原则是最好的方式。”1990年,他再次指出:“国际关系新秩序的最主要的原则,应该是不干涉别国内政,不干涉别国的社会制度”。


    在当今世界上,没有抽象的、绝对的人权,只有具体的、相对的人权。人权就其核心和本质来说,是一个法律概念,最终只能通过对国际公约的遵守,特别是通过各国国内立法、司法及行政措施来实现。由于各国法律是建立在不同社会制度、意识形态、经济关系和文化传统基础上的,因而世界上不可能也不存在一个统一的人权模式。不仅各国公民权利的法律规定有其差异,即便对某些重要的国际人权公约,一些国家也有所保留,各国司法条款与国际人权文件的条款还有许多矛盾。邓小平认为,在这种情况下,各国之间可以在和平共处五项原则基础上,就人权问题展开积极的对话,但不能把自己的人权观置于国际关系准则之上,对别国内政横加干涉,那样只能造成彼此干涉内政,导致国际关系的混乱,而丝毫无助于人权问题的解决。他指出:中国的对外政策是独立自主的,是真正的不结盟。中国政府愿意参与人权领域的国际性对话。国际社会中对人权问题存在不同看法是正常的,有了分歧可以协商对话、交换意见,而不应动辄诉诸压力和制裁。对话总比对抗好。大量事实证明,通过对话可以增进了解,加深理解,消除误解,达到谅解。邓小平的这些思想,为正确解决当代国际人权问题提供了积极而有效的途径。


    总之,邓小平在新的历史时期领导中国人民,把马克思主义的普遍真理同当代中国的具体实际相结合,总结了国际国内人权理论和人权实践正反两方面的经验教训,形成和创立了当代中国的马克思主义人权理论,并取得了巨大成功。这是邓小平对马克思主义人权理论的独创性贡献,是马克思主义人权理论在中国发展的新阶段。认真学习邓小平的人权理论,对于帮助我们进一步认清资产阶级人权观的本质,揭穿某些西方国家推行的假人权、真霸权的面貌,具有十分重要的现实意义。


    (作者:河北大学邓小平理论研究院院长、教授)
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    [ 1 楼]std126 2017/06/15 22:09:40 - 114.252.28.63 回复/ 引用/ 推荐/ 管理
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